Kossuth
Divinità Maggiore — faeruniano
Arma Preferita: Catena Chiodata
Il Signore delle Fiamme, il Signore del Fuoco
Simbolo: Una fiamma rossa che si contorce
Piano di residenza: Piano Elementale del Fuoco
Allineamento: Neutrale
Area di influenza: Elementali del fuoco, purificazione attraverso il fuoco
Seguaci: Druidi, arconti elementali, creature del fuoco, Thayan
Allineamento dei chierici: CN, LM, LB, N, NM, NB
Domini: Distruzione, Fuoco, Rinnovamento, Sofferenza
Arma preferita: Lingua di fiamma (catena chiodata)
Patrono delle creature di fuoco elementale e di coloro che vengono rapiti dall'intricata e distruttiva danza delle fiamme, Kossuth non ha molto affetto per i suoi seguaci su Toril. Però, li premia di frequente e il suo culto è in continua crescita, tanto che qualcuno comincia ad allarmarsi. Kossuth, un'entità distante e aliena, sembra avere in mente un qualche piano per i suoi seguaci mortali e per la sua chiesa in rapida crescita, ma nessuno tranne forse i suoi chierici più importanti ha una qualche idea di che cosa si tratti. Per i devoti, Kossuth è la fiamma purificatrice, la scintilla dell'innovazione, la temprante forza della ragione e il cuore di tutte le passioni. Per loro il fuoco è il più importante degli elementi e a volte, per dimostrarlo, si spingono pericolosamente e dolorosamente troppo in là. Kossuth viene in genere dipinto come un'enorme colonna di fiamme serpeggiante verso il cielo.
Per tutto il Faerûn, i templi del Signore del Fuoco accolgono attivamente accoliti dalle masse di poveri e senza famiglia, offrendo loro un programma molto ben preciso di miglioramento attraverso la negazione del sé. Le nuove reclute adottano uno stile di vita ascetico e repressivo nella speranza che, reclutando altri seguaci, miglioreranno la loro posizione ("grado") nella gerarchia della chiesa. Ogni nuovo grado offre più benefici cli quello precedente, istigando i membri di rango più basso ad atti di devozione religiosa sempre più grandi per avanzare al grado successivo. Con l'aumentare dei benefici, i rischi diventano sempre più grandi, e i fedeli spesso si immolano nel fuoco con un grande spiegamento di fiamme di incredibile potenza. Queste morti non sono viste con paura dai seguaci praticanti, perché essi credono che chiunque muoia tra le fiamme al servizio di Kossuth sarà al suo servizio come guerriero sacro nell'aldilà.
Gli scettici esterni alla chiesa di Kossuth, la vedono come un'organizzazione misteriosa e molto complessa che non accetta critiche, ma dà il benvenuto ai nuovi arrivati con un po' troppo entusiasmo. Essi notano con cinismo l'alta mortalità dei giovani aspiranti, cosa che secondo loro suggerirebbe che i chierici delle alte sfere mandino di proposito i loro sottoposti in missioni suicide in modo da incrementare la loro fetta di torta. I poveri e i disperati, che compongono buona parte degli strati bassi del clero, negano infastiditi queste accuse: per loro, la chiesa di Kossuth offre miglioramento di sé attraverso la sofferenza che può condurre a incredibili ricchezze e prestigio.
I chierici di Kossuth scelgono il levarsi del sole o il mezzogiorno per le loro preghiere. Secondo la liturgia, la fiamma sacra si è originata nel sud e quindi pronunciano le loro preghiere e le loro cerimonie sacre volti in quella direzione. La congregazione e i chierici di ogni tempio considerano il compleanno dell'alto chierico una festività speciale, e in questa occasione accendono dei falò compiendo grandi sacrifici. Quando un chierico guadagna un livello o viene promosso nella gerarchia della chiesa, deve sopportare il Giuramento del Fuoco, una cerimonia segreta nella quale il chierico cammina sui carboni ardenti. I chierici spesso diventano multiclasse come monaci dell'ordine adatto secondo il loro allineamento (vedi sotto). Alcuni scelgono di diventare pure maghi o stregoni, specializzandosi nel fuoco magico. Pochissimi diventano arconti elementali (vedi Capitolo 4 del manuale Fedi e Pantheon).
Storia/relazioni: Un potentissimo essere elementale di nome Kossuth è stato il signore del fuoco sin dai primi tempi del multiverso. Potrebbe trattarsi dell'attuale Kossuth, oppure di un'altra entità, come sostengono alcuni, che ha assunto lo stesso nome in una lunga linea di successione. Il Signore delle Fiamme raramente interviene negli affari del mondo mortale, passando la maggior parte del tempo immischiato negli intrighi dei Piani Interni. Nel -150 CV, alcuni potenti maghi Raumatharani riuscirono a convocare Kossuth dal suo piano elementale, e gli ordinarono di distruggere l'esercito invasore dell'odiata Narfell. Egli obbedì, ma subito dopo si rivoltò contro i maghi e bruciò la loro città per la loro arroganza. La conflagrazione che ne seguì distrusse buona parte della costa nord, del Mare di Alamber, e i fuochi dell'ira di Kossuth continuarono a bruciare per più di un decennio a seguito della sua dipartita da Toril. Da allora sembra che abbia prestato poca attenzione al mondo dei mortali, sebbene i suoi fedeli nel Thay sostengano che sia intervenuto nella disastrosa Guerra delle Salamandre nel 1357 CV, impedendo che diventasse una sconfitta di proporzioni ancora maggiori. Il nome di Kossuth non compare durante il Periodo dei Disordini, cosa che suggerisce che sia riuscito a sfuggire all'ira di Lord Ao o semplicemente che sia rimasto indifferente al mondo che andava in pezzi intorno a lui.
La dottrina di Kossuth secondo la quale gli elementi sono supremi, sostiene anche, in un certo senso, il conflitto con gli altri signori elementali, e il Signore delle Fiamme prova particolare odio per Istishia, che considera patetico e debole. In risposta, il Re degli Elementali dell'Acqua istruisce i suoi seguaci a complottare contro i piani di Kossuth a ogni occasione. La guerra aperta tra i due cleri è ormai cosa assodata. Il Signore del Fuoco interagisce pochissimo con altre divinità del Faerûn. Moradin e Flandal Steelskin lo onorano per il caldo della forgia, ma egli quasi non risponde. Il ritorno di Bane tuttavia gli aggrada: le due divinità sembrano essere d'accordo sul fatto che la gerarchia ecclesiastica debba essere forte e rigida, ed entrambi vedono il caos come una forza intollerabile, effimera e imprevedibile.
Dogma: Chi è degno della vittoria la otterrà. La fede in Kossuth è per sua stessa natura superiore alle altre fedi, e in particolare a quella in Istishia. Il fuoco e la purezza sono una sola cosa. Il fumo viene prodotto dall'aria a causa della sua gelosia. Il premio dell'ambizione è il potere. Raggiungere uno stato elevato comporta inevitabilmente difficoltà e sofferenze personali di qualche tipo. Kossuth manda il suo fuoco sacro a purificarci tutti e a temprare la nostra anima in modo che si possa raggiungere uno stato di purezza. Aspettati di venire messo alla prova, e affronta le sfide che la vita ti pone davanti, a prescindere dalle difficoltà e dal dolore che comportano. Coloro che sono al di sopra di te hanno già dimostrato il loro valore e meritano i tuoi servigi. Guida gli altri verso la pura luce di Kossuth in modo che egli possa riportate tutte le essenze vitali al loro stato essenziale.
Clero e templi: I chierici di Kossuth si dividono in due fazioni: i Viticci e i Bracieri Brucianti. I Viticci rappresentano il cuore del clero e sono investiti del maggior potere clericale. Si occupano degli affari del tempio, servono durante le festività e le cerimonie, e predicano nelle comunità di credenti locali. I Bracieri rappresentano il braccio armato e gli avventurieri, viaggiando nelle terre selvagge per portare nuove terre alla luce purificatrice e ustionante di Kossuth.
Entrambe le fazioni seguono una gerarchia rigida. L'alto chierico di un tempio, che ha il titolo di Fiamma Eterna, rappresenta la più alta carica religiosa possibile. Tutti devono obbedienza alla Fiamma Eterna locale: i Bracieri rendono ad obbedire al capo più vicino a seconda di dove si trovino. Sotto la Fiamma Eterna si collocano altri gradi in una struttura assolutamente a piramide. Gli aderenti dei gradi minori si negano qualsiasi piacere terreno e pure qualsiasi bene materiale, donando ai gradi più alti tutto ciò che possiedono, tranne il necessario per sopravvivere (i chierici itineranti però possono trattenere armi, armatura e oggetti magici). Per ogni grado che viene scalato, il chierico ottiene sempre maggiori diritti e piaceri, ma solo attraverso sofferenze e difficoltà, spesso fatali, che testino la sua fede.
I seguaci di Kossuth tendono ad essere dei raggiratori fanatici il cui scopo è di "purificare" il mondo e ricostruirlo secondo i dettami del Signore del Fuoco. Alquanto convinti e facilmente manipolabili, i chierici dei gradi inferiori tendono a "bruciarsi" velocemente (spesso letteralmente) nei loro tentativi di salire di grado. I chierici più anziani usano i loro sottoposti come pedine, spesso inviandoli in missioni per le quali non sono stati propriamente addestrati o non sono equipaggiati, con il risultato che solo quelli le cui abilità e l'ambizione siano maggiori riescono a sopravvivere. Tutti i chierici di Kossuth hanno una tempra notevole. Si offendono facilmente e utilizzano la violenza per rafforzare la rigidità del loro stile di vita prescelto. Il primo obiettivo di qualsiasi chierico è quello di acquisire terre, ricchezza, influenza e potere, e ben poche attività ecclesiastiche riguardano qualcosa che non abbia a che fare con questi obiettivi.
Vi sono solo tre ordini di monaci, ognuno corrispondente ad un diverso allineamento legale: i Discepoli della Fenice (buono), Fratelli e Sorelle della Fiamma della Purezza (neutrale) e i Discepoli della Salamandra (malvagio). La chiesa di Kossuth ha una posizione di importanza nel Thay da generazioni, in parte perché è una delle pochi istituzioni nelle quali i Thayan non Mulan possono mutare la loro posizione.
I templi di Kossuth sono architettonicamente simili a zigurrat. Spesso ricavati da lava, questi edifici imponenti sono illuminati da bracieri brucianti e falò, con parecchi fedeli che hanno il compito di mantenere questi fuochi sempre vivi. Il più grande tempio di Kossuth nel Faerûn è il Braciere Ardente nel Bezantur.
Simbolo: Una fiamma rossa che si contorce
Piano di residenza: Piano Elementale del Fuoco
Allineamento: Neutrale
Area di influenza: Elementali del fuoco, purificazione attraverso il fuoco
Seguaci: Druidi, arconti elementali, creature del fuoco, Thayan
Allineamento dei chierici: CN, LM, LB, N, NM, NB
Domini: Distruzione, Fuoco, Rinnovamento, Sofferenza
Arma preferita: Lingua di fiamma (catena chiodata)
Patrono delle creature di fuoco elementale e di coloro che vengono rapiti dall'intricata e distruttiva danza delle fiamme, Kossuth non ha molto affetto per i suoi seguaci su Toril. Però, li premia di frequente e il suo culto è in continua crescita, tanto che qualcuno comincia ad allarmarsi. Kossuth, un'entità distante e aliena, sembra avere in mente un qualche piano per i suoi seguaci mortali e per la sua chiesa in rapida crescita, ma nessuno tranne forse i suoi chierici più importanti ha una qualche idea di che cosa si tratti. Per i devoti, Kossuth è la fiamma purificatrice, la scintilla dell'innovazione, la temprante forza della ragione e il cuore di tutte le passioni. Per loro il fuoco è il più importante degli elementi e a volte, per dimostrarlo, si spingono pericolosamente e dolorosamente troppo in là. Kossuth viene in genere dipinto come un'enorme colonna di fiamme serpeggiante verso il cielo.
Per tutto il Faerûn, i templi del Signore del Fuoco accolgono attivamente accoliti dalle masse di poveri e senza famiglia, offrendo loro un programma molto ben preciso di miglioramento attraverso la negazione del sé. Le nuove reclute adottano uno stile di vita ascetico e repressivo nella speranza che, reclutando altri seguaci, miglioreranno la loro posizione ("grado") nella gerarchia della chiesa. Ogni nuovo grado offre più benefici cli quello precedente, istigando i membri di rango più basso ad atti di devozione religiosa sempre più grandi per avanzare al grado successivo. Con l'aumentare dei benefici, i rischi diventano sempre più grandi, e i fedeli spesso si immolano nel fuoco con un grande spiegamento di fiamme di incredibile potenza. Queste morti non sono viste con paura dai seguaci praticanti, perché essi credono che chiunque muoia tra le fiamme al servizio di Kossuth sarà al suo servizio come guerriero sacro nell'aldilà.
Gli scettici esterni alla chiesa di Kossuth, la vedono come un'organizzazione misteriosa e molto complessa che non accetta critiche, ma dà il benvenuto ai nuovi arrivati con un po' troppo entusiasmo. Essi notano con cinismo l'alta mortalità dei giovani aspiranti, cosa che secondo loro suggerirebbe che i chierici delle alte sfere mandino di proposito i loro sottoposti in missioni suicide in modo da incrementare la loro fetta di torta. I poveri e i disperati, che compongono buona parte degli strati bassi del clero, negano infastiditi queste accuse: per loro, la chiesa di Kossuth offre miglioramento di sé attraverso la sofferenza che può condurre a incredibili ricchezze e prestigio.
I chierici di Kossuth scelgono il levarsi del sole o il mezzogiorno per le loro preghiere. Secondo la liturgia, la fiamma sacra si è originata nel sud e quindi pronunciano le loro preghiere e le loro cerimonie sacre volti in quella direzione. La congregazione e i chierici di ogni tempio considerano il compleanno dell'alto chierico una festività speciale, e in questa occasione accendono dei falò compiendo grandi sacrifici. Quando un chierico guadagna un livello o viene promosso nella gerarchia della chiesa, deve sopportare il Giuramento del Fuoco, una cerimonia segreta nella quale il chierico cammina sui carboni ardenti. I chierici spesso diventano multiclasse come monaci dell'ordine adatto secondo il loro allineamento (vedi sotto). Alcuni scelgono di diventare pure maghi o stregoni, specializzandosi nel fuoco magico. Pochissimi diventano arconti elementali (vedi Capitolo 4 del manuale Fedi e Pantheon).
Storia/relazioni: Un potentissimo essere elementale di nome Kossuth è stato il signore del fuoco sin dai primi tempi del multiverso. Potrebbe trattarsi dell'attuale Kossuth, oppure di un'altra entità, come sostengono alcuni, che ha assunto lo stesso nome in una lunga linea di successione. Il Signore delle Fiamme raramente interviene negli affari del mondo mortale, passando la maggior parte del tempo immischiato negli intrighi dei Piani Interni. Nel -150 CV, alcuni potenti maghi Raumatharani riuscirono a convocare Kossuth dal suo piano elementale, e gli ordinarono di distruggere l'esercito invasore dell'odiata Narfell. Egli obbedì, ma subito dopo si rivoltò contro i maghi e bruciò la loro città per la loro arroganza. La conflagrazione che ne seguì distrusse buona parte della costa nord, del Mare di Alamber, e i fuochi dell'ira di Kossuth continuarono a bruciare per più di un decennio a seguito della sua dipartita da Toril. Da allora sembra che abbia prestato poca attenzione al mondo dei mortali, sebbene i suoi fedeli nel Thay sostengano che sia intervenuto nella disastrosa Guerra delle Salamandre nel 1357 CV, impedendo che diventasse una sconfitta di proporzioni ancora maggiori. Il nome di Kossuth non compare durante il Periodo dei Disordini, cosa che suggerisce che sia riuscito a sfuggire all'ira di Lord Ao o semplicemente che sia rimasto indifferente al mondo che andava in pezzi intorno a lui.
La dottrina di Kossuth secondo la quale gli elementi sono supremi, sostiene anche, in un certo senso, il conflitto con gli altri signori elementali, e il Signore delle Fiamme prova particolare odio per Istishia, che considera patetico e debole. In risposta, il Re degli Elementali dell'Acqua istruisce i suoi seguaci a complottare contro i piani di Kossuth a ogni occasione. La guerra aperta tra i due cleri è ormai cosa assodata. Il Signore del Fuoco interagisce pochissimo con altre divinità del Faerûn. Moradin e Flandal Steelskin lo onorano per il caldo della forgia, ma egli quasi non risponde. Il ritorno di Bane tuttavia gli aggrada: le due divinità sembrano essere d'accordo sul fatto che la gerarchia ecclesiastica debba essere forte e rigida, ed entrambi vedono il caos come una forza intollerabile, effimera e imprevedibile.
Dogma: Chi è degno della vittoria la otterrà. La fede in Kossuth è per sua stessa natura superiore alle altre fedi, e in particolare a quella in Istishia. Il fuoco e la purezza sono una sola cosa. Il fumo viene prodotto dall'aria a causa della sua gelosia. Il premio dell'ambizione è il potere. Raggiungere uno stato elevato comporta inevitabilmente difficoltà e sofferenze personali di qualche tipo. Kossuth manda il suo fuoco sacro a purificarci tutti e a temprare la nostra anima in modo che si possa raggiungere uno stato di purezza. Aspettati di venire messo alla prova, e affronta le sfide che la vita ti pone davanti, a prescindere dalle difficoltà e dal dolore che comportano. Coloro che sono al di sopra di te hanno già dimostrato il loro valore e meritano i tuoi servigi. Guida gli altri verso la pura luce di Kossuth in modo che egli possa riportate tutte le essenze vitali al loro stato essenziale.
Clero e templi: I chierici di Kossuth si dividono in due fazioni: i Viticci e i Bracieri Brucianti. I Viticci rappresentano il cuore del clero e sono investiti del maggior potere clericale. Si occupano degli affari del tempio, servono durante le festività e le cerimonie, e predicano nelle comunità di credenti locali. I Bracieri rappresentano il braccio armato e gli avventurieri, viaggiando nelle terre selvagge per portare nuove terre alla luce purificatrice e ustionante di Kossuth.
Entrambe le fazioni seguono una gerarchia rigida. L'alto chierico di un tempio, che ha il titolo di Fiamma Eterna, rappresenta la più alta carica religiosa possibile. Tutti devono obbedienza alla Fiamma Eterna locale: i Bracieri rendono ad obbedire al capo più vicino a seconda di dove si trovino. Sotto la Fiamma Eterna si collocano altri gradi in una struttura assolutamente a piramide. Gli aderenti dei gradi minori si negano qualsiasi piacere terreno e pure qualsiasi bene materiale, donando ai gradi più alti tutto ciò che possiedono, tranne il necessario per sopravvivere (i chierici itineranti però possono trattenere armi, armatura e oggetti magici). Per ogni grado che viene scalato, il chierico ottiene sempre maggiori diritti e piaceri, ma solo attraverso sofferenze e difficoltà, spesso fatali, che testino la sua fede.
I seguaci di Kossuth tendono ad essere dei raggiratori fanatici il cui scopo è di "purificare" il mondo e ricostruirlo secondo i dettami del Signore del Fuoco. Alquanto convinti e facilmente manipolabili, i chierici dei gradi inferiori tendono a "bruciarsi" velocemente (spesso letteralmente) nei loro tentativi di salire di grado. I chierici più anziani usano i loro sottoposti come pedine, spesso inviandoli in missioni per le quali non sono stati propriamente addestrati o non sono equipaggiati, con il risultato che solo quelli le cui abilità e l'ambizione siano maggiori riescono a sopravvivere. Tutti i chierici di Kossuth hanno una tempra notevole. Si offendono facilmente e utilizzano la violenza per rafforzare la rigidità del loro stile di vita prescelto. Il primo obiettivo di qualsiasi chierico è quello di acquisire terre, ricchezza, influenza e potere, e ben poche attività ecclesiastiche riguardano qualcosa che non abbia a che fare con questi obiettivi.
Vi sono solo tre ordini di monaci, ognuno corrispondente ad un diverso allineamento legale: i Discepoli della Fenice (buono), Fratelli e Sorelle della Fiamma della Purezza (neutrale) e i Discepoli della Salamandra (malvagio). La chiesa di Kossuth ha una posizione di importanza nel Thay da generazioni, in parte perché è una delle pochi istituzioni nelle quali i Thayan non Mulan possono mutare la loro posizione.
I templi di Kossuth sono architettonicamente simili a zigurrat. Spesso ricavati da lava, questi edifici imponenti sono illuminati da bracieri brucianti e falò, con parecchi fedeli che hanno il compito di mantenere questi fuochi sempre vivi. Il più grande tempio di Kossuth nel Faerûn è il Braciere Ardente nel Bezantur.